KGK 283
Luther an Spalatin, Wittenberg, 29. Dezember 1524: »De Carlstadio nunciabo nova, ubi venerit, quod expecto. Scripsi ad eum spe tali, quod conveniamus & de pace tractemus, si Christus volet. Premitur (ut suspicor) exilio, vel potius conscientia lese fame principum Saxonie; Sunt, qui ex ore eius ad nos retulerunt. Christus faciat, quod bonum est.«1
Karlstadt an Luther, 18. Februar 1525: »Epistola tua, mi reverende D'octor' M'artinus' ac frater in Christo, quam 6. feria post Thomae anno 24. dedisti, sero ad me venit, nempe hoc die.«2
Literatur:
- Barge, Karlstadt 2, 312f.
- WA.B 3, 409 Nr. 811 u. 441f. Nr. 830.
1. Inhaltliche Hinweise
Zur Entstehungszeit des hier behandelten Schreibens befand sich Karlstadt in einer durchaus bedrängten Lage. Anfang Dezember hatte er nach kurzen Aufenthalten in Schweinfurt und Kitzingen Zuflucht bei seinen Anhängern in Rothenburg ob der Tauber gefunden.3 Von hier aus versuchte er nun, sowohl eine neue Anstellung zu finden als auch freies Geleit nach Sachsen zu erlangen, um seine Familie zu holen, die sich zu diesem Zeitpunkt noch in Orlamünde aufhielt. Ein entsprechendes Gesuch, dass er Mitte November an Herzog Johann gerichtet hatte, war am 28. November von den herzoglichen Räten negativ beschieden worden.4
Wie aus dem oben zitierten Brief Karlstadts hervorgeht, erreichte ihn das auf den 23. Dezember 1523 datierte und heute verschollene Schreiben Luthers, das er noch am selben Tag beantwortete, erst am 18. Februar.5 Wie aus dieser Antwort hervorgeht, hatte LutherKarlstadt in seinem Schreiben die Hand zur Versöhnung gereicht und einen gütlichen Ausgleich der Differenzen befürwortet, die bei ihrem Aufeinandertreffen am 22. August in Jena zum offenen Bruch geführt hatten.6 In diesem Zusammenhang scheint er Karlstadt auch angeboten zu haben, bei den sächsischen Herzögen auf ein freies Geleit hinzuwirken.7
Was Luther zu diesem Vorstoß veranlasste, ist unbekannt. Möglicherweise reagierte er hiermit auf Berichte über die eingangs geschilderte, bedrängte Situation Karlstadts, die ihn auf verschiedenen Wegen erreichten.8 Hierin könnte Luther mit Blick auf die gegen ihn und seine Lehre gerichtete Publikationsoffensive im Herbst 15249 eine Chance gesehen haben, Karlstadt»ruhigzustellen«, indem er ihm eine Möglichkeit eines Auswegs aus seiner momentanen Situation als persona non grata in Sachsen und den angrenzenden Territorien offenbarte. Ein möglicher Ausgleich mit Luther konnte Karlstadt nicht nur freies Geleit in Sachsen und damit ein Zusammentreffen mit seiner Familie ermöglichen, sondern ihm auch die Option eröffnen, in Sachsen ein neues Betätigungsfeld zu erhalten, um den Lebensunterhalt für sich und seine Familie zu verdienen.
