Bearbeitet von Harald Bollbuck
C1vTrigintatres conclusiones: de
tribulatio-
nis et predestinationis Materia. D'omini'
A'ndreae'
C'arolostadii'.
- i.
- Caro tribulationis afflicto spiritui nihil prodest.1
- ii.
- Afflictione:2 velut certo et evidenti testimonio/ cognoscimus
an quispiam sit filius dei.
- iii.
- Angustia spiritus3/ est multo certior index gratiae divinae fideiquea
quam externa bona opera/ quantumcumque sancta.4 que
vulgus theologorum opera fidei existimat.5
- iv.
- Baptisati spiritu et aqua tribulationis6/ vere sunt
baptisati.7
- v.
- Verbum Christi. Nisi quis renatus fuerit ex aqua et spiritu8
sanctob/ ubertim et plene debet intelligi/ ut non solum
elementarem aquam sed etiam allegoricam/9 hoc
est/ tribulationem quam multae scripturae aquam vocant/ accipias.
- vi.
- Tribulatio spiritualis/ sacramentum est.10
- vii.
- Sancti afflictionibus attenuati/ licet interim se alienatos a
dei gratia putent/ dicantque. Non tamen sunt
omni-
no a deo derelicti/ sed dominus est cum eis.11
- viii.
- Dolor et sensus alienati a sanctis dei aut abscisi spiritus a deo
consistit in magnificationis divine carentia: inque
defectu sacrificii, laudis/ gaudiique matutini: in
con-
scientia infirmitatis/ et peccatorum recordatione.
- ix.
- Utile et necessarium est predestinationem scire.
- x.
- Primo: quia in predestinationis abyssoc12 moriuntur opera: et fides suspirat〈.〉
- xi.
- Secundo/ nobilissima abnegationis nostri virtus13 nascitur.
- xii.
- Tertio/ Quod iudicii frivoli et temerarii/ quo nonnulli
teme-
re pronuntiant/ hunc esse filium promissionis, illum
vero perditionis/ extunditur acumen.14
- xiii.
- Quarto〈:〉 Predestinationis perpensatio/ correptores placat et
mitigat: facitque eos tranquille et placide abiectos
reducere/ confractos alligare/ infirmos consolidare/
et fortes custodire.15 C2r
- xiv.
- Quinto. Predestinationis notio. in divine voluntatis
profun-
ditatem ducit/ atque in ea/ rebellem hominum
volun-
tatem absorbet.16
- xv.
- Sexto. Homines predestinationis scientia formati/ quae bona
in divinis oculis sunt/ repugnante carne/
volunta-
rio spiritu subeunt/ etiam si amarad
sunt in humano conspectu.17
- xvi.
- Augustinus hanc autoritatem Ioan'nis' vi. Omne quid dedit
mihi pater non perdam ex eo18: pro certitudine
pre-
destinatorum permanentium/ tortee19 et petulanter
traxit: quanquam aliae sintf authoritates Augustinianum
sensum roborantes.20
- xvii.
- Nisi circumstantia scripturarum21 asseratur Augustinus.
- xviii.
- Deus ob futura opera non predestinat.22
- xix.
- Si Ecclesia sciret/ vasa perditionis/ in contumeliam facta non
oraret pro eis.23
- xx.
- Orationes iustorum tantum predestinatisg sunt salubres ad vitam aeternam.24
- xxi.
- Anime fidelium defunctorum sunt in predestinatorum ecclesia.25
- xxii.
- Prelati/ pastores ovium/ ad scriptuarum interpretationem
publicis officiis astringuntur.26
- xxiii.
- Omnes quoqueh patres familias /ad predicandum familiaribus suis dei
verbum/ sunt obnoxii/ privato tamen officio.27
- xxiv.
- 〈xxiiii.〉
Melius est orare unum psalmum mente et cum intellectu/ quam
cen-
tum in spiritu et plausu vocis absque intelligentia.28
- xxv.
- Melius ergo vacare intellectui sacrarum literarum/ quam in
ec-
clesia cantare et longos nocturnos/ dentium
stri-
dore/ et sibilo labiorum legere.29
- xxvi.
- Rectius ergo illi regnum dei querunt/ qui verbum dei primo
diligenti lectione scrutantur/ quam illi qui mane
orationes legunt/ et nihil intelligunt.
- xxvii.
- Reipublice Christiane interest/ consecrationis verba in missa
a circumstantibus audiri atque intelligi.30
- xxviii.
- Utile foret si missarum verba ubique locorum materna lingua
canerentur/ scilicet/ apud Ungaros ungarice/ apud
Alemanos alemanice/ apud Polonos polonice etc.
et omnia clara et sonora voce legerentur.31
- xxix.
- Deus peccata/ que penei
suntj precedentium peccatorum/ non solum permissive et
pacienter/ sed etiam aucthoritative et potenter facit.
- xxx.
- Stultum est quempiam dubitare de fide sua.
- xxxi.k
- Opera infidelium sunt peccata.32C2v
- xxxii.
- Sunt qui dicunt/ indulgentias non prodesse/ Nos autem
mi-
ramur cur id dicere audeant/ quando sonitus
cam-
panarum (quibus ad ecclesiam vocatur populus) prosit.33
- xxxiii.
- Nisi quod in altero minus superstitionis offenditur.34