Beilage: Supplikation von Rothenburger Bürgern gegen die Messreformen und gegen Karlstadt, [Rothenburg ob der Tauber, 1525, 18. Mai]

fehlt Etlicher burger suplication contra den Carlstatt^e
Erber ³⁸ vest fursichtig^f und weys
gunstig lieb herren Burgermaister
Inner und eusser Rathe sampt
dem Erbern ausschuß ainer ganzen
gemaind. Wir^g hieneben
beschriben^h39 pringen
unser anligend und beschwernuß
fur. und nemlich dieⁱ euer^j erber-
kait^k und menigklichen⁴⁰ ist
unverporgen/ das vil hundert Jar
und als wir^l mit der
warhait sagen mochten von an-
fanng der christenhait ye und
allwegen in der christenlichen
Kirchen mit andacht loblich ge-
halten und gepraucht worden
Ist〈/〉 das alle christglaubige
menschen ^mnach satzung und gebott unsers herren Jhesu christi seinen zarten fronlychnam ^m
und sein Rosen-
farb blut ⁿunder der gestalt ⁿ
dess brots und dess^o weins
^p(wiewol die layen lang allain under ainerlay gestallt)^p empfangen unnd genossen haben
und zum wenigsten Im Jar ain
mal etlich so offt sie ir andacht
darzu bewegt hat/ und sonderlich
fehlt die pfarrer und andre^q priester
In den ambten der meß teglich/
wie dann noch allenthalben In
grossen und clainen stetten〈/〉 dorffern
und andern flecken In der christen-
hait deutscher und anderer
nationen unabgengklich sonder
wol mit etwas pesserung be-
schicht/ biß an allain hie in diser
loblichen Statt Rotemburg/^r
Ist sollichs
gar abganngen unnd In ain oden⁴¹
unchristlichen mißbrauch komen⁴²
auß dem das^s doctor Andreas
Bodenstain von Karlstat, der sich nun etliche zeyt her/ haimlich
und offentlich hie enthallten⁴³,
^uund ander sein anhenger^u44 wider das sacrament^vwund die mess^w
xdess leybs und bluts christi^x geschriben⁴⁵ und offentlich gebredigt^y
fehlt und dardurch sollichen Christenlichen
geprauch^z sampt^aa
der mess ^abund andern gotsdiensten^ab ernidergelegt
und verwust^ac46
hat. das uns in unserm gewissen^ad
nit wenig unruw und be-
schwernuß gepiert⁴⁷ dann wir
der scharpffsynnigen maynung^ae
doctor carelstats die er
auß der grammatica will ver-
grunden^48afin uns als irrig und verwickelt^af nit versteen mögen.
dann der merertail und^ag
fast alle gemaine〈/〉 ainfelltige
menschen der Gramatica nit
kunden oder wissen/^ah
sollen^ai wir dann doctor
Carlstaten darumb glauben
und von den worten Christi die Im
text^aj clar und lauter darwider steen^ak
fallen/ das will sich
nit gezymmen.^al
fehlt sonder wir sind verpflicht und
verpunden den worten dess
herrn zuglauben das in crafft
seiner wort und lere So
durch den priester über das
brot und den wein gesprochen
werden warhafftig da sey
^amder leyb ^am und das^an blut christi
und ist doch auch nichtz dester
weninger Im himel dann^ao
wiewol er gein himel
gefarn ist und sitzt zu der
gerechten dess vaters^ap davon er zukunfftig ist zurichten
etc.⁴⁹/ So ist doch unwidersprechlich
war das er auch gesagt und
gelert hat das er ^aqaruns nit^ar verlassen, sonder^aq bey unns
sein woll biß an das ennd
der wellt⁵⁰/ Item wa zwen
ader drey In seinem namen
fehlt versamelt sey er mitten under
Inen⁵¹/ Item wer da hort
und behellt seine wort und
gebott^as
der bleyb in ime und er in demselben^52at
und er und sein vater
komen zu ime und machen
wonung bey ime⁵³/^au
avso ist er auch das^avawewig^ax väterlich^aw wort
durch das alles ding^ay
erschaffen sind und an ine ist
nichtz gemacht darumb^az hat kain
ding es sey sichtpar oder
unsichtpar das wesen an in^ba
auß den und
andern^bb worten dess herrn wurt
clar beschlossen^bc
das er^bd
in allen dingen und an^be allen enden^bf
und sonderlich in allen
fromen^bg christglaubigen
menschen ist^bh die als die zweyd
an ime als der reben (on die
fehlt sie nit gute frucht pringen mögen)
steen⁵⁴ und also auch in
dem^bi
sacrament^bj und ist
doch auch nichtz destominder im
himel dann die wort dess
herren bleyben und vergeen
nit aber^bk himel und
erden vergeen.⁵⁵ Wie aber
das zugee das christus der
son gotes unser sailigmacher
im^bl himel und^bm uff
der erden in den christglaubigen
menschen/ auch^bn in^bo
der gestalt dess brot und weins
^bpdess sacraments sey ^bpbqund genossen werd^bq/ das ist der haimlichait
und grossem gewallt gots
dem dise und alle ding^br
muglich sind/ befolhen. steet
in unser^bs kunst⁵⁶
und macht nit dieselben
zuerforschen oder^bt zuergrunden^bu
wurdt
auch durch paulum und an mer
fehlt enden in der hailigen geschrifft
verpoten/ Aber nach laut
und vermoge dess texts der
wort ^bvdess herren ^bv halten und glauben
wir, das under^bw der gestalt dess
brots und weins ^bxals leyplichen zaichen^bx sey der leyb
und das blut christi In
gaistlicher und haimlicher
verborgenhait/ und
ist freylich kainer der da main
das es^by
sichtlich in grober^bz
leyplicher materi wie das
flaisch im flaischhaus da-
lige.^ca
So haben wir von den allten
predigern gehort das es ain
gaistliche nyessung und empfahung
dess leybs und pluts christi^cb
ccauch ain gaistliche einleybung
und verainigungaller christen-
lichen menschen in den ainigen
leyb christi^cc sey/ ist nichtz
neues⁵⁷ und unsers^cd
bedunkens^ce
fehlt streyten Carlstat und der luter
^cfin dem fall^cf ob achtundzwainzige on zway
dreyssige sey⁵⁸, das behielten
sie pillich in der schul unnd
verfurten nit die schaff dess
herren^cg durch solich^ch
lere/ Dieweyl aber der
herr sein flaisch und blut zu
essen und drinken geboten hat
und das on das der mensch nit
mag haben das ewig leben
und dann am nachtmal sein
jungern die form und gestalt
wie das zunyessen sey zu
ainer letze⁵⁹ gelassen^ci
und eingesetzt hat als ain
new testament^cj60
sind wir schuldig und verpunden
demselben nachzukomen, das
mit rainem glauben hoffnung
und liebe in seiner gedechtnuß
zuempfahen under gemellten
gestalten prots und weins,
wie ers selbs gepraucht
hat, davon uns kain frembde
glos⁶¹ furn soll. Dann solt
fehlt allain der glaub das Christus fur
uns mensch worden am kreutz
den tod geliten und sein plut
vergossen hat^ck umb unser
sund willen/^cl und die
gedechtnuß oder betrachtung
desselben genug und durch
die eusserlichen zaichen zu
empfahen nit von noten sein⁶²
so wurd christus sollichs also
nit verordnet auch die wider-
gepurt^cm durch das eusserlich
zaichen dess wassers^cn
im tauff nit gesetzt haben
sonder wer auch gnug gewest
das ainer schlechts glaubt
^cohet^cp als dann in etlichen fallen sein mag^co Dieweyl^cq er aber das
also^cr zuhallten geordnet^cs〈/〉
gesetzt und gewollt hat,
sind wir schuldig solichs
dermassen^ct mit ain-
felltigem warem glauben
^cuund andacht zu volstrecken ^cu wie dann von
anfang der christenhait ^cvteglich und^cv biß-
her^cwcxetlicher maß^cx durch die christglaubigen^cy
gehallten worden und noch
fehlt in aller christenhait und sonderlich
den nechsten umb uns gehalten
wurd in denen^cz vil hochgele〈rter〉^da
treffenlicher christenlicher lerer^db
der hailigen schrift^dc
dddesein, die ^de und^dd gemainlich all andere christen-
menschen/ doctor Carlstats
maynung hierinnen nit
gehellen⁶³ oder anhengig sonder
als irrig darwider sein allai〈n〉
hie^df64 wurdt er^dg uns^dh
diunserm gewissen zu beschwernuss und^di unserer seelenhail zu
nachtail und verletzung ent-
hallten^djdkund sein predig gestatt^dk.⁶⁵ Was glucks^dl66
und guts daraus folgtt^dm
befelhen wir^dn
doeuch als den verstendigen^do zuermessen,
darumb ist an euer erberkait
unser diemutig anruffen und bit
euer erberkait wollen ge-
nannten doctor Karlstat und andere
prediger so hierinnen seiner
maynung sein^67dp alhie nicht
mer^dq gestaten zu predigen
noch zu wonen/ sonder unns
fehlt mit andern warhafftigen christenlichen
predigern die uns das hailig
ewangelium und gotes wort
lauter und clar ane⁶⁸ ainiche
scharpffsynnige glosirung^dr69
oder zusatz den menschen
predigen und lern versehen^ds darbey
auch verordnen, das in der
pfarrkirchen^dt lateinisch
und deutsch meß auch andere
gotsdienst die christenlichen
menschen zu guter andacht
und betrachtung gotlicher
ding furn und geschickt machn
gehallten werd wie dann
in andern stetten und com-
munen dess Reichs^du
und sonst allenthalben neben
uns beschicht.⁷⁰ Das begern
wir als die gehorsamen
zusampt der belonung so
ir von got darumb^dv
erfolgen werdt umb euer
erberkait zu verdienen.
^dwn.n.n. etc. Ir worn ob oder bey ii Hundert^dw