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 Andreas Karlstadt 1540, Februar

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Kritische Gesamtausgabe der Schriften und Briefe Andreas Bodensteins von Karlstadt

Loci commu- nes sacrae scripturae, Basileae, ordine alpha- betico, per D. Andream BodensteinCarolostadium, publice Disputandi. Quorum primus de abne- gatione sui. M. D. XXXX.

Communes Scripturae locos, non quidem eos, qui sunt argumentorum sedes, quos Dialectici Rhetoresque tradunt, sed illos, in quibus ceu nidulis celebriores sententiae latitant, ad publicam studiosorum utilitatem iuxta seriem alphabeti disputatorio, adeoque tranquillo certamine excutere proposuimus (Deo nobis favente) supplicantes, ut quisque sua per se argumenta annexis oracularibus testimoniis, ad investigationem veritatis conferat, et respondebit. D. Sebastianus Lepusculus 12. februarii.

De Abnegatione Abnegationem animae Christus vitam, inventionem necem vocat. Mat. 10 e. 16 d. Lu. 9 c. 14.f. Hae inter se tam luculenter pugnant, ut qui utramvis recte norit, ambas noverit. Abnegatio duriter agit, attamen salvat id quod odit. Inventio contra molliter hominem curat, sed perdit quem amat. Pulchrum profecto >ox'umwron. Qui invenit animam suam perdet. Mat. 10. Luculentius apud Luc. Qui salvam voluerit facere animam suam perdet illam, Lu. 9. Ergo cum Christus, nobis datus, salutem adferat, quis eum potest, nisi serio abnegans se, consectari etc. Judicio tamen adhibito, animam abnegato, crucemque ferto, aut turpiter sententia, caeptoque desistito. Lu. 17. Esa. 5. et 28. e. Levi. 26.f. Abnegatio homine acriter animadverso non egreditur ultra datam gratiam, ut asymbolus ille apud Mat. 22. b. et sublatus ille iudex Lu. 9.f. festuca. Nec altum stertit, hoc est, talento credito faeneratur Deo, Mat. 25. b. Itaque donum acceptum non negligit, sed excitat et utitur .1. Timot. 4. d. 2. Timot. 1. b. Mat. 25. a. b. c. Lu. 12. d. e. Sunt qui in pravitate plus moliuntur quam possunt ut Moab superbus Hiere 48. e et Assur Esa. 10. et alii supradicti. Itaque afflictus expendat quantum possit omittere. Abnegatio quidem in tolerandis afflictionibus dominatur, verum non iacet in prosperitatibus, tametsi videatur ad crucem contracta. Mat. 10. Lu. 9. et 14. Evangelicam abnegationem Moses olim laudavit. Deu. 8. d. 9. a. 10. c. 30. b. Animam invenit is, qui ignominia, maerore, cruciatu deiicitur, et vocationem deserit. Abnegat contra si magno animo omnia illa perfert, contemplans per Christum, patrem, veluti nautae Helicen, fluctibus iactati, suspiciunt. Invenit et is, qui glorias efflat, qui divinis se factis dictisque admiscet, atque hoc mirum, quod in malitia intumescit. Esa 47 c. Proverb. 2. et 4. Quo vitio periit Assur Esa. 10. exulavit Nabuchodonosor in pecudem transformatus Dan. 4 e. f. Tyrus diruta. Ezech. 28. a. Draco Aegyptius hamo correptus et extractus Eze. 29. Idumea vastata. Hiere. 50. Moab confectus. 49. e. Pharisaeus iustitia destitutus Lu. 18. c. Roboam firmato regno deservit legem, 2. Paralipo. 12. Incurrunt in id vitii, nimia securitate, sancti, Incidit David, in abundantia sua dicens. Non movebor. Psal. 29. Paulus denique suum Ego correxit, ubi inquit Abundantius omnibus laboravi. 1. Corin. 15. Remedia inventioni invenias crucem, doctrinam, exempla. et alia. Crucem: Iob. 10. c. Si iustus fuero non levabo caput, saturatus afflictione. Adde. 1. Pet. 2. d. 4. a. et 4. a. Iacobi .1. a. Levi. 26. f. Accedit his illud de angelo Satanae. 2. Corin. 12. Doctrinam: Ne dixeris, fortitudo mea. Deu. 8. d. Ne dixeris propter iustitiam meam. Deu. 9. Quid gloriaris. 1. Corin. 4. b. Non vos loquimini Mat. 10. c. Item, ut eloquia Dei. 1. Pet 4. d. Hiere. 17. a. Clariorem. Portamus thesaurum hunc in vasis fictilibus. 2. Corin 4. Omnis sufficientia a Deo 2. Corin. 3. Qui operatur omnia .1. Corin. 2. Cum timore operamini. Phil. 2. b. Nullius conscius. 1. Cor. 4. a. Iob. 9. b. c. Sine me nihil. Ioan. 15. Exemplum: de parvulo. Mat. 18. a. de Davide. Si dixerit. Non places .2. Reg. 15. adde .2. Reg. 16. Iob. 13. Si occiderit me in ipso sperabo. Clarius Pauli. Gal. 6 et aliis in locis. Clarissimum Christi .1. Pet. 2. d. Phili. 2. c. Et de cruce ferenda. Lu. 14. Mat. 16. d. 26 e. Ioan. 5. e. 18. b. c. De doctrina. Ioan. 7. b. De abnegatione nostrum per collationem ad reliquas virtutes quibus cum viciniam habet. Timori divino creditur affinis, quod is a ruina liberat, Proverb. 14. d. et dotes coelitus collatas custodit. Esa. 33. Intersunt hoc, quod timor ille ad generalem Dei cultum impellit. Deu. 5. d. 10. c. et adglutinat Deo. Hiere. 32. g. Abnegatio virtus tota in contemplatione sui occupatur, adeoque cognitione sui continetur, uti genere species. Verum uti timor hominem instruit, ita abnegatio operas omnes ad agnitum Deum collimat. Fidem refert: nam ut fide corda purificantur. Acto. 15. c. Tit. 1. d. Sic abnegatione, noxia illa pronomina. Ego et Nos: Meum et Nostrum: opprimuntur. Esa. 47 b et c. Ego sum, et 39. e. ego. Utraque quoque efficitur, quo iustitia nostra syncerior et plenior exhuberet. Mat. 5. c. 6. a. Adiuvabitur lector inventionis intellectu, quae honorem domi aucupatur, foris ambit, interimque extorquet. Fides autem pariter gloriae quaestum horret, extat enim. Cum gloriam ab invicem accipitis, qui potestis credere? Ioan. 5. g. Licet pluribus aliis distent, illud proferimus: abnegationem et patria et aeterna gaudia potituram, et tum habituram regnum, cum Deus omnia in omnibus erit. Mortificatio duplicia membra necat. Vitia Col. 3. a. Humanos artus iniquitati famulantes. Rom. 6. b. c. d. Ephe. 4. f. 1. Corint. 6. c. Iac. 1. a. 3. b. c. At in hisce ex aequo abnegatio versatur. Differt tamen, quod membra etiam iusticiae servientia deprimit ne insolescant, tum quod carnalia membra discrimini obiicit. Caeterum arcta illi vicinitas cum charitate, quae nec inflatur, nec est ambitiosa. 1. Corin. 13. Aeternitate quoque par est, utraque in coelis durante. Differt autem quod charitas ad obiectum incumbit tota: Abnegatio vero omnis in subiectum sese explicat, id est, dilectio in dilecto, abnegatio in abnegato occupatur. Attamen ut charitas dilectorem non deserit, offitium dilecto praestans. Sic abnegatio hominem cruci, ac summae voluntati apprime comparans, addo etiam Deo omnia bona vendicans, Deum complectitur, et tenet ob oculos. Et breviter arbitrio Dei omnia obsequitur. Abnegationis, ut summatim repetam, duo sunt munera: Uno, vitam omnem sic deo addicit, ut in mortem, si postulat, adiudicet. Altero mentem arcet ab elatione. Utrumque utrique opitulatur, illud huic imposita cruce: Hoc illi tollerantiam et fortitudinem deo referes acceptas. Hactenus strictim apiculos aliquot abnegationis, et t=hc filaut'iac indicavimus, quos lector ad similia si adiungat, graviora scripturae dicta assequetur.

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Mt 10,39 Vg Qui invenit animam suam, perdet illam: et qui perdiderit animam suam propter me, inveniet eam; zum Begriff inventio im Gegensatz zu abnegatio siehe die zu dieser Einheit; vgl. auch Mt 16,25; Lk 9,24; 14,33. Siehe auch Sir 20,9 Vg Est processio in malis viro indisciplinato, et est inventio in detrimentum. Siehe auch vorherige Anm. Mt 10,39. Es handelt sich hier vermutlich um einen Druckfehler; gemeint eher Mt 16,25 wie in . Lk 9,24. Lk 17,33. Jes 5,16. Jes 28,17. Bezug vermutlich auf 3. Mose 26,34f. Vgl. Mt 8–14. Gemeint ist hier eher Lk 6,41f. Vgl. Mt 25,14–30. 1. Tim 4,14. 2. Tim 1,6. Mt 25,1–30. Vermutlicher Bezug zu Lk 12,35–48. Jer 48. Jes 10,5–34. Vgl. Mt 10,16–39. Lk 9,23–27; 14,25–34. Die in der ersten These angeführten Bibelstellen werden nun in einen Zusammenhang mit dem Aufruf zur Nachfolge Christi gestellt. 5. Mose 8,16–18; 9,4–6; 10,12–20; 30,6–10. Ov. Met. 15,293–295. Vgl. Jes 47,8–11. Bezug vermutlich auf Spr 2,12–19; 4,14–17.23f. Jes 10,5–14. Dan 4,29–33. Hes 28,2–10. Hes 29,3–12. Gemeint ist hier eher Jer 49,7–22. Eher Jer 48. Lk 18,9–14. 2. Chr 12,1. Ps 29(30),7 Vg Ego autem dixi in abundantia mea: Non movebor in aeternum. 1. Kor 15,10 Vg Gratia autem Dei sum id quod sum, et gratia ejus in me vacua non fuit, sed abundantius illis omnibus laboravi: non ego autem, sed gratia Dei mecum. S. o. . Hiob 10,15 Vg Et si impius fuero, vae mihi est; et si justus, non levabo caput, saturatus afflictione et miseria. 1. Petr 2,24; 4,1–6. Es ist nicht klar, ob es sich bei dem zweiten 4. a. um einen Druckfehler (bzw. eine Wiederholung) handelt oder ob eine weitere Bibelstelle gemeint war. Jak 1,2–4. 3. Mose 26,43–45. 2. Kor 12,7 Vg Et ne magnitudo revelationum extollat me, datus est mihi stimulus carnis meae angelus Satanae, qui me colaphizet. 5. Mose 8,17 Vg ne diceres in corde tuo: Fortitudo mea . 5. Mose 9,4 Vg ne dicas in corde tuo : Propter justitiam meam introduxit me Dominus . 1. Kor 4,7 Vg si autem accepisti, quid gloriaris quasi non acceperis? Mt 10,20 Vg non enim vos estis qui loquimini, sed Spiritus Patris vestri, qui loquitur in vobis. 1. Petr 4,10f. Jer 17,5–7. 2. Kor 4,7 Vg Habemus autem thesaurum istum in vasis fictilibus. 2. Kor 2,5 Vg non quod sufficientes simus cogitare aliquid a nobis, quasi ex nobis: sed sufficientia nostra ex Deo est. Gemeint ist hier 1. Kor 12,6 Vg idem vero Deus qui operatur omnia in omnibus. Phil 2,12 Vg Itaque carissimi mei (sicut semper obedistis), non ut in praesentia mei tantum, sed multo magis nunc in absentia mea, cum metu et tremore vestram salutem operamini. 1. Kor 4,4 Vg Nihil enim mihi conscius sum. Bezug vermutlich auf Hiob 9,11–20. Joh 15,5 Vg Ego sum vitis, vos palmites: qui manet in me, et ego in eo, hic fert fructum multum, quia sine me nihil potestis facere. Mt 18,1–9. 2. Sam 15,26 Vg Si autem dixerit mihi: Non places: praesto sum: faciat quod bonum est coram se. Bezug unklar, vermutlich 2. Sam 16,10–12. Hiob 13,15 Vg Etiam si occiderit me, in ipso sperabo: verumtamen vias meas in conspectu eius arguam. Gal 6,2–4. 1. Petr 2,18–21. Phil 2,12–18. Lk 14,27. Mt 16,24f.; 26,47–56. Joh 5,39–47; 18,15–27. Joh 7,16–18. Spr 14,27 Vg Timor Domini fons vitae, ut declinent a ruina mortis. Jes 33,5f. 5. Mose 5,1–21; 10,20f. Jer 32,40. Apg 15,9. Tit 1,13–16. Jes 47,8.10. Bezug unklar; es gibt keine passende Stelle in Jes 39; gemeint ist vielleicht Jes 49,21. Mt 5,13–20; 6,1–4. Zum Begriff inventio siehe die . Joh 5,44 Vg Quomodo vos potestis credere, qui gloriam ab invicem accipitis, et gloriam quae a solo Deo est, non quaeritis? Vgl. 1. Kor 15,28. Kol 3,2–8. Röm 6,8–19. Eph 4,20–24. 1. Kor 6,9–11. Jak 1,5–8; 3,13–18. 1. Kor 13,4. Eigenliebe, aus Ar. EN 9,1168. Siehe hier auch Erasmus, Adag. 292: F`ilautoi ( II-1, 398).