Andreas Karlstadt an Heinrich Bullinger

Überlieferung StA Zürich E II 336 a fol. 38r–v </msItem> </msContents> <physDesc> <p>Ein Autograph; mit roten Unterstreichungen und Notizen von anderer Hand; fol. 38<hi rend="super">v</hi> Siegelspur.</p> </physDesc> </msDesc> </listBibl> <listBibl type="sigla"> <msDesc xml:id="sigle_2b"> <msIdentifier> <repository>ZB Zürich</repository> <idno type="signatur">S 37, 133</idno> <altIdentifier type="siglum"> <idno type="signatur">b</idno> </altIdentifier> </msIdentifier> <physDesc> <p>Eine Nachschrift aus der Sammlung Johann Jakob Simlers.</p> </physDesc> </msDesc> </listBibl> <listBibl type="editions"> <rs type="bibl" ref="#barge_karlstadt_1905"> 2, 602</rs> <rs type="bibl" ref="#hbbw_1972"> 5, 56f. Nr. 509</rs> </listBibl> <listBibl type="literature"> <rs type="bibl" ref="#barge_karlstadt_1905"> 2, 467–472 mit Anm. 188</rs> <rs type="bibl" ref="#bubenheimer_consonantia_1977">, 257f. mit Anm. 26</rs> </listBibl> </div> <div type="contents"> <head level="1">Entstehung und Inhalt</head> <p>In diesem Brief vom 11. Januar 1535 schickte <rs type="person" ref="#karlstadt_andreas">Karlstadt</rs> <rs type="person" ref="#bullinger_heinrich">Bullinger</rs> ein Exemplar der Thesen, die er gerade verfasst hatte (<ptr type="wdb" target="kgk_365_introduction.xml"/>), in der Hoffnung, dass sie ihm nützlich sein könnten. Er wollte sich damit für Geschenke bedanken, die er von <rs type="person" ref="#bullinger_heinrich">Bullinger</rs> erhalten hatte – höchstwahrscheinlich die <term type="title">Assertio utriusque in Christo naturae</term>, die im Oktober zuvor erschienen war.<anchor type="footnote" xml:id="a1" ref="#n1" n="1"/> Auch wenn einige mit den vom Stadtrat geplanten Erneuerungen nicht einverstanden seien,<anchor type="footnote" xml:id="a2" ref="#n2" n="2"/> sehe sich <rs type="person" ref="#karlstadt_andreas">Karlstadt</rs> nicht in der Lage, sich den Forderungen nach einer öffentlichen Disputation zu entziehen,<anchor type="footnote" xml:id="a3" ref="#n3" n="3"/> zum einen, weil er sich einer Obrigkeit, die das Studium der Heiligen Schrift verbessern wollte, nicht widersetzen wolle, zum anderen, weil er andernfalls den Verlust seiner Stelle, mit der er seine Existenz sicherte, riskiere. <rs type="person" ref="#karlstadt_andreas">Karlstadt</rs> hätte <rs type="person" ref="#bullinger_heinrich">Bullinger</rs> gerne zu der Disputation eingeladen, wenn die winterlichen Wetterbedingungen nicht so hart gewesen wären; ob andere Personen eingeladen werden sollten, stand noch offen. Im zweiten Teil des Briefes erklärt <rs type="person" ref="#karlstadt_andreas">Karlstadt</rs>, dass er der Disputation nicht aus Vertrauen in seine eigenen Kompetenzen – die er durch sein langes Exil als stark beeinträchtigt ansah – zugestimmt habe, sondern um dem öffentlichen Studium zu nützen und vielleicht sogar eigene verlorene Kräfte zurückzugewinnen. Schließlich erwähnt er einige dialektische Techniken, über die <rs type="person" ref="#bullinger_heinrich">Bullinger</rs> mit <rs type="person" ref="#bibliander_theodor">Bibliander</rs> diskutieren möge;<anchor type="footnote" xml:id="a4" ref="#n4" n="4"/> ohne sie, so <rs type="person" ref="#karlstadt_andreas">Karlstadts</rs> Schlussfolgerung, könne kein Thema oder Text angemessen durchgearbeitet werden. Er sendet Grüße an die ehemaligen Kollegen und auch an den in <rs type="place" ref="#zuerich">Zürich</rs> weilenden <rs type="person" ref="#toussain_pierre">Pierre Toussaint</rs>, von dem <rs type="person" ref="#karlstadt_andreas">Karlstadt</rs> eine Mitteilung über <rs type="biblical" cRef="Gn_1,26">1. Mose 1,26</rs> wartet.</p> <p>Wie <rs type="person" ref="#myconius_oswald">Myconius</rs> am Vortag,<anchor type="footnote" xml:id="a366i_101n" ref="#n366i_101n" n="5"/> informiert auch <rs type="person" ref="#karlstadt_andreas">Karlstadt</rs> mit diesem Brief vom 11. Januar <rs type="person" ref="#bullinger_heinrich">Bullinger</rs> über den Streit an der <rs type="place" ref="#basel_universitaet">Universität</rs> <rs type="place" ref="#basel">Basel</rs>, doch thematisiert er nicht das zentrales Thema – die Einführung theologischer Doktorgrade – sondern begründet nur seine Entscheidung, die vom Stadtrat geforderte Diskussion einer Thesenreihe vorzunehmen.<anchor type="footnote" xml:id="a6" ref="#n6" n="6"/> Eine Antwort auf das Schreiben <rs type="person" ref="#karlstadt_andreas">Karlstadts</rs> ist nicht überliefert; in den folgenden Wochen tauschte sich <rs type="person" ref="#bullinger_heinrich">Bullinger</rs> jedoch intensiv mit <rs type="person" ref="#myconius_oswald">Myconius</rs> aus, dessen Ablehnung von Ehrentiteln im Gegensatz zum vom Geist durch die Kirche verliehenen Amt er immer offener teilte.<anchor type="footnote" xml:id="a7" ref="#n7" n="7"/> </p> </div> </div> </body> <back> <div type="crit_app"/> <div type="footnotes"> <note type="footnote" xml:id="n1" ref="#a1" n="1">Zu <rs type="person" ref="#bullinger_heinrich">Bullingers</rs> Zusendung einer Kopie dieser Schrift an <rs type="person" ref="#karlstadt_andreas">Karlstadt</rs> siehe <ptr type="wdb" target="kgk_361_introduction.xml"/>.</note> <note type="footnote" xml:id="n2" ref="#a2" n="2">Wahrscheinlich ist hier <rs type="person" ref="#myconius_oswald">Myconius</rs> gemeint.</note> <note type="footnote" xml:id="n3" ref="#a3" n="3">Zum Beschluss des Stadtrates, der <rs type="person" ref="#karlstadt_andreas">Karlstadt</rs> dazu aufforderte, eine Thesenreihe zu verfassen und öffentlich zu disputieren, um endgültig in die theologische Fakultät aufgenommen zu werden, siehe die Einleitung zu <ptr type="wdb" target="kgk_364_introduction.xml"/>. Die Thesenreihe <rs type="person" ref="#karlstadt_andreas">Karlstadts</rs> ist hier in <ptr type="wdb" target="kgk_365_introduction.xml"/> ediert.</note> <note type="footnote" xml:id="n4" ref="#a4" n="4">Siehe <ptr type="wdb" target="kgk_366_transcript.xml#_366t_102"/> mit <ptr type="wdb" target="kgk_366_transcript.xml#n366t_103n"/>.</note> <note type="footnote" xml:id="n366i_101n" ref="#a366i_101n" n="5">Zu <rs type="person" ref="#myconius_oswald">Myconius'</rs> Brief an <rs type="person" ref="#bullinger_heinrich">Bullinger</rs> vom 10. Februar 1534 siehe <ptr type="wdb" target="kgk_364_introduction.xml#n364i_101n"/>.</note> <note type="footnote" xml:id="n6" ref="#a6" n="6">Die Disputationsthesen sind ediert in <ptr type="wdb" target="kgk_365_introduction.xml"/>.</note> <note type="footnote" xml:id="n7" ref="#a7" n="7">Siehe auch hier <rs type="person" ref="#myconius_oswald">Myconius'</rs> Brief an <rs type="person" ref="#bullinger_heinrich">Bullinger</rs> vom 10. Februar, wie <ptr type="wdb" target="kgk_366_introduction.xml#n366i_101n"/> und für den historischen Kontext des Streits die Einleitung zu <ptr type="wdb" target="kgk_364_introduction.xml"/>. <rs type="person" ref="#bullinger_heinrich">Bullinger</rs> antwortet <rs type="person" ref="#myconius_oswald">Myconius</rs> mit einem Brief vom 14. Januar 1535: <quote>Contuli cum <rs type="person" ref="#jud_leo">Leone</rs>, <rs type="person" ref="#pellikan_konrad">Pellicano</rs> et <rs type="person" ref="#bibliander_theodor">Theodoro</rs> [= <rs type="person" ref="#jud_leo">Leo Jud</rs>, <rs type="person" ref="#pellikan_konrad">Konrad Pellikan</rs>, <rs type="person" ref="#bibliander_theodor">Theodor Bibliander</rs>], quae iussisti conferre de creandis theologiae doctoribus. Vehementer autem omnes gaudemus, quod restituuntur studia [= gemeint ist die Neuordnung der <rs type="place" ref="#basel_universitaet">Universität</rs> <rs type="place" ref="#basel">Basel</rs>; siehe die Einleitung zu <ptr type="wdb" target="kgk_364_introduction.xml"/>; siehe auch <ptr type="wdb" target="kgk_373_introduction.xml"/> und <ptr type="wdb" target="kgk_379_introduction.xml"/>], interim vero probare non possumus pomposam vanitatem [= möglicher Bezug auf <rs type="person" ref="#myconius_oswald">Myconius'</rs> Brief an <rs type="person" ref="#bullinger_heinrich">Bullinger</rs> vom 10. Januar 1535; vgl. <ptr type="wdb" target="kgk_364_introduction.xml#n364i_101n"/>], quae christianam dedecet gravitatem. <rs type="place" ref="#antiochia">Antiochie</rs> erant prophetae et doctores [= vgl. <rs type="biblical" cRef="Apc_13,1">Apg 13,1</rs>], sed apud quos plurimum erat pietatis et eruditionis, pompae minimum. Et quis illos crearat? Aliud nobis spectandum in ecclesia Christi, quam quod vanitas gentilis et papistica suadet. Christi et apostolorum discipuli sumus. Horum nobis imitanda exempla. Habemus in ecclesia, quod scilicet rem theologicam attinet, vocationem, electionem et manuum impositionem, quae omnino cum precibus et citra omnem fastum et pompam praesente ecclesia spectante et orante fieri debent. Doctores nobis sunt, qui ecclesiis praeficiuntur, ut doceant vel concionibus sacris vel lectionibus scripturae sanctis. Habuerunt ergo veteres gradus aliquot, sed absque sumptu, plausu theatrico et pompa. Erant prophetae, lectores, doctores, episcopi non ad disputandum rixandumve instituti, sed docendum pieque vivendum. Placet id, quod nemini permittitur docere in ecclesia Christi, nisi quem ecclesiastici testimonio comprobarint. At modum volumus apostolicum, non <rs type="place" ref="#paris">Parisianum</rs> [= möglicher Bezug auf die Predigt des <rs type="person" ref="#myconius_oswald">Myconius</rs> vom 10. Januar 1535; vgl. <ptr type="wdb" target="kgk_364_introduction.xml#n364i_101n"/>]. <rs type="place" ref="#zuerich">Tiguri</rs> nullam universitatem habemus, ecclesiam habemus [= zur <rs type="place" ref="#zuerich">Zürcher</rs> Hohen Schule siehe die Einleitung zu <ptr type="wdb" target="kgk_328_introduction.xml"/>]. At quomodo in ea doctores creemus, vides in hoc quem hisce apposuimus codicillo [= die Wahl und Einsetzung der Pfarrer in der Prediger- und Synodalordnung von 1532; <rs type="bibl" ref="#hbbw_1972"> 5, 60 Anm. 20 Nr. 511</rs>] <gap/>.</quote> (<rs type="bibl" ref="#hbbw_1972"> 5, 59,21–60,45 Nr. 511</rs>).</note> </div> </back> </text> </TEI>