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 Andreas Karlstadt Basel 1534, 27. September a 2b

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Kritische Gesamtausgabe der Schriften und Briefe Andreas Bodensteins von Karlstadt

Doctissimo viro D. Heinricho Bullingero Tigurino Antistiti patrono et fratri colendissimo .

Salutem .

Graciam tibi prudentissime Bullingere habeo, nam munera gratissima quae misisti cepi. Caeterum fama est te id quod infirmitatis caussa fecit d. Plaurerus, immo quod fecit ut sibi Christum infirmis adnunciare liceret, sic approbare quod plerique verentur, istic te similia per publicas conciones evulgaturum. quod ego minime credo, novi enim tuam et eruditionem et constanciam, quare e re tua feceris si mihi de re ea vel schedam mittes, ut ora quorundam obstruam suspicantium te robustis iam et aedificatis in domino infirmitatis lac inserturum. sic talique lenitate quod illi paulo durius garriunt, narrare iam libitum fuit. Si pro vulnere ducis quod dico, scias e charitate profectum. Nec aliud me quaerere nisi ut honorem de me bene meriti ratione certa defendam, idcirco remittes quamprimum assertionem , Quoniam honorem et famam tuam omniumque Tigurinorum conservare pro mea semper virili adnitor. Vale foeliciter saluta dominos et fautores amanter. Basileae die septembris 27 anno MDXXXIIII .

Tuus Carolostadius .

folgt durchgestrichen caris b fehlt b über der Zeile korrigiert in accepi a annunciare b über der Zeile von anderer Hand hinzugefügt plerique a über der Zeile nachträglich hinzugefügt a fehlt b fratres b fehlt b xxvii Septembris 1534. b
Es ist nicht klar, welche Geschenke – vermutlich Bücher – Bullinger auf welchem Wege an Karlstadt schickte. Ambrosius Blarer; zu ihm siehe die Einleitung zu mit . Vgl. 1. Kor 8,7–12. Am 2. August 1534 hatten Ambrosius Blarer und der Lutheraner Erhard Schnepf in Stuttgart im Beisein von Herzog Ulrich die Württemberger Konkordie zur Abendmahlslehre unterschrieben und dabei eine Formel verwendet, die von Luther auf dem Marburger Gespräch akzeptiert, von der Oberdeutsch-Schweizerischen Seite aber abgelehnt worden war. Die Befürchtung, dass Blarer der lutherischen Abendmahlslehre nachgeben könnte, hatte sich in Basel verbreitet und auch Karlstadt dazu veranlasst, am 31. August 1534 an den Konstanzer Theologen zu schreiben. Siehe dazu . Es ist nicht klar, wer zudem in Basel oder anderswo die Befürchtung geäußert hatte, Bullinger könne Blarers angebliche Nachgiebigkeit gutheißen und vielleicht sogar ähnliche Positionen in seinen Predigten vertreten. Vgl. 1. Kor 3,2. Gemeint ist hier , die erst am 1. Oktober 1534 erschien.