Entstehung und Inhalt
Anfang Juli 1532 forderten Kaiser Karl V.
und der französische König Franz I. auf der
Tagsatzung in Baden
die Schweizer
Stände auf, den Feldzug gegen die Türken, die in jenen Monaten vor Wien standen, zu
unterstützen. Bei dem hier
edierten Dokument, das Bullinger in
einem handschriftlichen Vermerk auf den 17. Juli 1532 datierte, handelt es sich um einen Fürtrag mit der Stellungnahme der Zürcher Prediger vor dem Kleinen Rat, die wahrscheinlich
größtenteils von Bullinger
und Jud verfasst, aber von allen ihren Kollegen, einschließlich Karlstadt, unterzeichnet wurde.
In ihrem Fürtrag
thematisieren die Zürcher Theologen – meist indirekt – die Inkonsequenz der beiden Landesherren,
die zwar behaupten würden, für die Wahrung des christlichen Glaubens kämpfen zu wollen,
in der Praxis aber nur an ihren persönlichen materiellen Vorteil dächten. Die mangelnde
Unterstützung für Zürich in der Auseinandersetzung
mit den Fünf Orten nach dem Zweiten Kappeler Krieg, die Heiratspolitik, die den Kaiser und den französischen König trotz
vorangegangener Konflikte kürzlich zu Verwandten gemacht hatte, und vor allem ihre
blutige Rivalität in den italienischen Kriegen, die – auch durch die Intrigen des
Papsttums – den Eidgenossen so
viel Schaden zugefügt hatte, nehmen
einen großen Teil des Textes ein. Die angeführten Beispiele untermauern die Aufforderung
an den Stadtrat, sich nicht auf ein Spiel einzulassen, dessen Ziele unklar seien. Ein
solches werde mit Sicherheit zu Schaden an der einfachen Zürcher Bevölkerung führen, deren Männer in ähnlichen Situationen schon vielfach
in den Tod geschickt worden seien, weshalb Zürich schon mehrmals für ein Verbot der
Entsendung von Söldnern ins Ausland gestimmt hatte. Im letzten Teil ihres Fürtrags
thematisieren die
Theologen dann direkt die ungarische Situation, indem sie suggerieren, dass hinter dem
Vorwand, die Türken zu bekämpfen, vielmehr die persönlichen Ziele von Ferdinand I., dem Bruder Karls V., stünden, der Johann Zápolya die ungarische Königskrone nehmen
wolle. Die Ratsherren werden
daher aufgefordert, zunächst sorgfältig zu prüfen, wer wirklich Anspruch auf dieses Land
erheben dürfe, und für den Fall, dass Ferdinand diesen legitim erhebe, sei sorgfältig abzuklären, unter welchen
Bedingungen Schweizer Soldaten gegen die Türken ins Feld ziehen sollten, denn sie würden
weit entfernt von der Heimat unter der Führung von Herrschern kämpfen, die die
evangelischen Schweizer als Ketzer betrachten und sie als Feinde behandeln
würden. Die
Argumentationsstrategie der Schweizer Theologen wird am Ende des Textes deutlich, als
sie darauf drängen, sich allein an die göttliche Wahrheit zu halten und im Wissen um die
Strafen, die Gott den Menschen zu Recht auferlegt, alles zu tun, um dem Volk unnötige
Gefahren und voraussichtlich zu ertragendes Leid zu ersparen.
Die Position der Zürcher stimmt mit derjenigen der
anderen evangelischen Eidgenossen überein. Ob Karlstadt
direkt an der konzeptionellen Vorbereitung des hier edierten Fürtrags
beteiligt war, ist nicht bekannt. Seine Unterschrift am Ende dieses Dokuments, im
Wesentlichen in der gleichen Gruppe von Predigern, die 1532 andere offizielle Dokumente
verabschiedeten, ist jedoch ein weiteres Indiz für seine Einbindung in die Zürcher Kirche, nicht nur in theologischen und
kirchlichen Angelegenheiten, sondern auch in außenpolitischen Fragen.