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Kritische Gesamtausgabe der Schriften und Briefe Andreas Bodensteins von Karlstadt
Ein Autograph; fol. 93v; mit einer Siegelspur.
Eine Nachschrift aus der Sammlung Johann Jakob Simlers.
Der nach der Schlacht bei Michel
r–209v; den Brief hat
Während über die Tätigkeit
Die Suche nach einer passenden Position für das Haus bewohnte, das zur
Pfründe St. Blasien gehörte (Münstergasse 2) und sich zwischen dem Haus
.Zur
blauen Fahne
(Münstergasse 4) und dem Grünen Schloß
(Zwingliplatz 3) befandzum
verordnet, wie die Liste der an jenem Tag,
post prandium
, der Zensur der gesammelten Synode unterworfenen Prediger
bestätigt:
Die Stelle als Diakon am Dietrich N. von
rinow
als Stellvertreter von
Das er solle versehen her
Die für Dietrich N. von rinow
vorgesehene Jahresbesoldung von 80 Gulden
wurde auch für seinen Nachfolger, Dietrich N.
von rinow
:
das Er am suntag nach der predy in der pfar den
armen im
.
Hans-Peter Hasse nimmt an, dass die Bedingungen für
Die Stelle als Diakon im
Hierin spiegelte sich ein Hauptthema der innerreformierten Kontroversen der Schweiz in
jenen Jahren. Nach Christliches Burgrecht
gebundenen Orten – also
auch in den reformierten Gebieten der OstschweizChristlichen Burgrechts
Vor dem Hintergrund dieser Auseinandersetzung bildete sich im reformierten Lager, v.a.
in den Territorien
ain geschickt predicant, aber anrichtig, hitzig und etwas
täuferisch
, höchstwahrscheinlich wegen seiner Meinung über den Bann und seiner
Weigerung, auf der Synode im Dezember 1529 den Eid zu leisten.jetzt in
kurtzem still gestellt
Am 14. September 1531 wurde eine Instruction für
verfasst.
Als erster Punkt wurde der Fall irrigen meinungen und
unwäsenligkeiten
bis zur nächsten Synode stillgelegt; aus diesem Grund sei uff ansinnen und
fründtlich begeren der biderwen lüten zuo
versandt, mit der Bitte an die in besitzung und verwaltung der kilchen
unz zuo wyterem unserem insähen belyben ze lassen
. In der Zwischenzeit solle
rottisches und ungeschicktes
Verhalten
zu mäßigen.
Wie der hier edierte Brief an
lieber Michel.
ab September 1530 dort gewohnt, da(Erasmus Schmid , der dieses Haus seit dem 17. August 1528 besaß, am 28. August 1530 das HausZum kleinen Paradieserwarb
für die Befriedigung der schlichtesten Bedürfnisse werden seine [=Karlstadts ] Einkünfte als Diakon amSpital und nebenher als Korrektor an derFroschauerschen Druckerei hingelangt haben.
16. M.ZuHans Oechsli ,Spital ; het ein müed wib, ist im leid.
Buchmann selber erklärte am 7. Februar 1531 der Zürcher Regierung seinen Rücktritt von seiner Pfarrerstelle inRohrdorf , in der Hoffnung, dass er bei nächster Gelegenheit mit einer ledigen Pfründe versehenwerde.
H.StA Zürich, G I 179, fol. 18Heinrich Buchmann auch Anno 1530.
, gibt H.Zollicken
), wird hier aus dem Original zitiert:Hans Schönenberg , ein gewisser Dietrich N. von rinow,Franz Zingg ,Hans Oechsli ,Heinrich Buchmann
1520 H.In seiner Tigurinerchronik gibtCaspar Grossmann . Er ward Anno 1528 genBern gelehen. Hiezwüschent hand inen vil prediget. M.Hanns Oechsli , H.Hans Schönenbürg , [am Rand Verweis aufBuchmann wie] M. Frantz Zingg . D.Carlistatt .
Imm spittal was anfangs h[err], vgl.Iohans Buman / geweßner pfarrer zůAlltstetten . Und nach imm doct[or]Anderes Bodenstein Carlstatt .
Iohans Bumansei mit
1517 Pfarrer in, vgl.Albisrieden , 1520 inAltstetten , 1538 Spitalkaplan inZürich , gest. 1544.
signum bonumgelistet waren (u.a. auch
Item clx Ib. herrn DoctorOriginal in SA Zurich, G II 39.1 fasc. 1.Karolstadio von herrCaspar Großmans pfrund imspital , der jetz zuBern ist, welchi im gemelter Doctor fersicht bis er widerum heim kumpt. Deß hand sich unser pfleger erckent am 1. tag brachmonatz im 1531 jar.
außerdem sollten ihm Fehlbeträge erstattet werden, falls das Gehalt nicht ausreicht. Letzteres ist ein Hinweis darauf, daß der Betrag von 80 Gulden eher knapp bemessen war.
rechnungsmäßig in die Verwaltung des Studentenamtes über. Vgl. den Bericht Wolfgang Hallers: Staatsarchiv Zürich: G I 2, Bl. 2v. Aus diesem Grund istKarlstadts Gehaltsabrechnung in den Rechnungen des Studentenamts registriert.Zur Geschichte der Spitalpfründe vgl. die Aufzeichnungen von Wolfgang Haller: Staatsarchiv Zürich: G I 1, 174 und G I 2.
sol er am suntag nach der predgy im– als Beleg für zwei Predigten, eine imspital predgen
nach der predgyverweise auf eine Predigt im
in der pfarauftaucht. Es erscheint jedoch unwahrscheinlich, dass
Est quidemSiehe auch den Brief vonTiguri Carlostadius , est etLeo , quorum quemvis possemus (ut spero) adipisci, sed ille aLuthero etPhilippo seditionis ita proclamatus est, ut timeam nostros senatores eum abhorrere.
;Carlstadium tibi commendo
D.unmittelbar nachAndreas Carolostadius
1. Kinder sollen gleich nach ihrer Geburt und nur durch verordnete Kirchendiener getauft werden. 2. Man legte einheitliche Bestimmungen über die Form und praktische Durchführung des Abendmals fest. 3. Ein Beschluss über die zukünftige Regelung der Feiertage wurde dem Rat unterbreitet. 4. Eifrig diskutiert wurde schon in dieser ersten Synode die Frage der Einführung von Bannvorschriften. Da hier die Meinungen weit auseinandergingen, wurde ein Entscheid vertagt. 5. Man legte die Kompetenzen für das Ehegericht fest. 6. Ebenfalls festlegt wurde das praktische Vorgehen bei der Verkündigung und Einsegnung der Ehen. 7. Es wurden einheitliche Bestimmungen über den Besuch bei Kranken beschlossen. 8. Über die Darreichung des Abendmahls für Kranke war man sich ebenfalls einig. 9. Diskutiert wurde die Entfernung der Bilder, Altäre und Zeremoniengeräte aus dem Münster. Über die Traktanden 10 und 11 schweigen die Quellen. Möglicherweise waren die uns nicht überlieferten Themen noch nicht reif genug für eine Diskussion oder einen Entscheid oder die Obrigkeit meldete Bedenken dagegen an oder man hatte einfach keine Zeit mehr, darüber zu sprechen. Am 13. Februar 1529 trat die Gesamtsynode erneut zusammen, diesmal in Städtchen Lichtensteig. Hier wurden eine reformierte Synodal- und eine Gemeindekirchenordnung besprochen und entworfen. Es mag sein, dass dies die beiden an der ersten Synode nicht mehr zur Behandlung gekommenen Geschäfte 10 und 11 waren. Sicher ist das nicht.Vgl. hier auch
Schon nach einem Monat [nach der erstenZur Protestation der Rheintaler beiFrauenfelder Synode, also im Januar 1530] vernahm man, dass einzelne Geistliche imSt. Galler Kapitel den Bann ganz ungeschicklich anwenden, und dass die vier Verordneten dabei vorangehen; sie erlauben sich sogar, so hiess es, alle diejenigen Gemeindeglieder, die nicht zum Abendmahl gehen, der Gemeinwerke zu berauben und sie aus ihren Gerichten auszuschliessen.
den Intrigen der Täufer [zu] begegnen. Laut
Wohl auf seine Veranlassung richtete am 22. September 1530Zum BriefLeo Jud an den ihm von früher her befreundetenFurtmüller einen mahnenden Brief.
Das Ergebnis war im Wesentlichen ein Beschluss im Sinne. Siehe auchZwinglis und im Anschluss an die InstitutionenZürichs .Furtmüller gab schliesslich in der Meinung nach, dass die Gemeinde aus Liebe ihre Strafgewalt der Obrigkeit übergeben möge, doch mit dem Vorbehalt, sie wieder an sich zu ziehen, wenn es nötig werde.Grübel wünschte bloss weitere Verhandlung durch eine Kommission, undEckstein inRorschach schwieg ganz. So blieb von den vierVerordnetender einstigenRheinecker Synode einzigZilli bei seiner Ansicht
Zitiert auch inFortmüller zuAltsteten , ain geschickt predicant, aber anrichtig, hitzig und etwas täuferisch, ward abgesetzt und DoctorAndres Carolstat ußTüringen vonZüricher dahin verorndt, ain glert man, und der erst, der von dem sacrament des libs und blutz Christi mit rechtem verstand an hat gfangen zu unsern tagen schriben; darum er auch ußTüringen vertriben und gegenZürich kommen was.
Zum andern,(Karolstatz halb, achtt ich, ich werd üch in kurtz berichten. Bitt ich üch um gottes willen, dann mir das pitt nitt abzůschlachen etc.
Lienharts halb, dem schuͤlmaister: Darum im nit geschriben wirtt, mag sin, dz fillicht(Carolstat und er mit einandren[?] [laut Original StA Zürich, E I 3.3, Nr. 86:/ mitt ain andren/], aber gott wirt's machen. Darum schrib ich im nichts jetzt
Krießern oder Blatten– d.h. in Nachbarorten von
Sept. 14 (Donnerstag nach Felicis u. Regule),Zürich . Instruction fürJohannes Manz als gesandten ins Rheintal. 1. Als dann derFortmüller , etwa predicant zuoAltstetten im Ryntal, umb etlicher siner irrigen meinungen und unwäsenligkeiten willen durch ein gemeine versamlung der dieneren des worts unz uff den nächstkünftigen Synodum guoter meinung stillgestellt, desshalb wir uff ansinnen und fründtlich begeren der biderwen lüten zuoAltstetten inen doctorCarolstaden zuo eim verwäser und versäher verordnet, und aber gemelterFortmüller sich rottisch und ungeschickt haltet und biderw lüt beleidigt und unrüewiget, also dass ab sinem heimlichen gespräch und zuosamenkuchen wol abzenemen (wiewol er sinenthalben nützit anzuofahen bittet), dass sin gemüet und handlung anders anzeigent, dann er fürgi(b)t; desshalb und diewyl dann die vonAltstetten uns selber anzöigt, dass sy des künftigen Synodi zuo erwarten und darvor nützit zuo vernüweren willens sygend, so soll gedachter unser bott Rat und gemeind zuoAltstetten früntlich stillen, ansuochen und vermanen, irem selbs erbieten statt ze tuon, gedachts Synodi güetlich zuo erwarten und unzdar rüewig ze sin und sich der sach wyter nit zuo beladen, sunder gemelten doctor, den wir inen zuo verweser verordnet, als ein frommen geleerten man, in besitzung und verwaltung der kilchen unz zuo wyterem unserem insähen belyben ze lassen und sich gemeltsFortmüllers ze rüewigen. Dann diewyl die predicanten um des doctors kunst und leer willen, damit sy um rat und wegwysung ir zuoflucht zuo im gehaben mögind, gemeinlich für in(e) gebetten, sind wir inen in ansechung gemeins christenlichs nutzes zuo willen worden, und ist unser meinung, dass derselb doctor sin husgesind jetz mit im ufhin nemen und die pfarr lut sins vorigen befälchs verwäsen, verwalten und das best tuon soll. Wenn dann gemelter Synodus kompt, so wirt ob Gott will aber hierin gehandlet, das cristenlich, eerlich und billich ist. 2.Fortmüller ist zu ermahnen, dass er sich ruhig verhalte, mit niemandem hader anfange und geduldig seine zeit erwarte, etc. 3. Da der Hauptmann sich jetzt nicht entfernen darf, so soll er dem boten wenigstens einen geschickten mann aus dem Landrat mitgeben, der in dieser sache handeln helfen könnte.
derselb doctor sin husgesind jetz mit im ufhin nemen(vgl. Anm.
Hūsg(e)sinddie Angehörigen eines Haushalts vom Standpunkt des Hausvaters.
antichristlichgemacht zu haben,
immo.Karolostadius Fortmullerum officio praevenit, eum cum Tigurinis,Bernatibus et aliis ad convivium invitans quamvis renuerit, causans nescio quid impedimenti.
(Carolstat kam wider genZürich
siehe die Einleitung vonHohen Schule